полный текст книги:
Ничто и Точка (предисловие)
Цель
Созерцаемое
Сущность
Сознание
Двухаспектная Сущность
Четвертое измерение и ...
Общество и Человечество
Пятое измерение и ...
Первовозникновение
Акт "Я"
Процесс изучения Акта "Я"
Смысл Бытия
Развитие Сущности
Коллективная реальность
Система развития Сущности
Эхо (отражение)
Реальный аспект Глоб. "Я"
О мировоззрении
Пространство-время
Осношение к Себе
Отношение к своему телу
Лень
Страх
Надежда (Ожидание Чуда)
Адаптация
Тождество личности
Отношение [Рассудок|Тело]
Свобода Воли
Трудная проблема Сознания
Неразличимость и идентичн.
Материя
Гносеология
Эпистемология
Разделение
на главную страницу сайта
— глава двадцать восьмая —
————————————————————————————
————————————————————————————
ОТНОШЕНИЕ [ РАССУДОК* | ТЕЛО ]
*В рамках Ультра-идеалистической модели, не имеет особого смысла исследовать отношение [ «Сознание» | «Тело» ], потому что, мыслительным инструментом, здесь – является «Рассудок» то есть и [ Взаимодействие «Я» с Сознанием ]. Это подразумевает чтение «Волны Личности» одним из «Реальных аспектов Сущности» –буквально – ‘живущим в роли Личности’, волну которой читает. Эта «Волна», содержит, как «Суть Самоидентификации», так и функциональность Индивидуально сформированного Рассудка, то есть, и уникальные функции Ума, и самого Рассудка в целом;
Это отношение связано с имеющимся опытом конкретной «Личности» («Реального аспекта Сущности»), то есть, мы утверждаем, что внешний вид, как и состояние Тела – есть Психическая Производная: ‘в совокупности, эмоций и всех событий (или фрагментов событий)’, которые повлияли на психическое состояние, вызвав именно значимые (яркие) эмоции. Другими словами: «Реальный аспект Сущности» реализуя (т.е. читая волну) опыт какого-то определенного существа, представляет «Себя» в условиях реальности так, как выглядит конкретное Тело <именно этого существа>;
Имеется ввиду, что «Внешний вид Тела, и его Состояние» отражает имеющийся опыт, однако, следует учитывать не только сам опыт, как раздражающий психику контент, но и субъективное отношение этого существа к пережитому им опыту. Потому что пережитый двумя разными людьми, аналогичный опыт, приведет одного к смерти от психоза и инфаркта, но другой будет в добром здравии и прекрасном состоянии. Следовательно, рассматривая такое отношение придется учитывать мировоззрение, и прочие характерис-тики конкретной личности. Да, это отклонение от канонов и правил. Мы, здесь не изучаем Иных Мировоззренческих концепций, кроме Ультра-Идеалистической модели Мира;
Следовательно, данное отношение, каким оно известно из классической философии [ Сознание | Тело ] мы связываем с функциональными особенностями Рассудка, и особенно с характером человека, который оказывает это пассивное, но ключевое влияние на состояние тела (Главное Условие, причем статичное). Под понятием «Характера Человека», здесь, мы понимаем Его Отношение к любым ситуациям, то есть, это Потенциал Ума и Рассудка, в основе которого, прежде всего, генетический код (ДНК), и + субъективный взгляд на «вещи» – обеспечивающий такие заключения, которые включают некие ‘страдальческие переживания’, искажающие мимику (к примеру), в следствии которых – лицо станет перекошенным, будет часто морщиться, и, в итоге – явится в образе старого и измученного человека. Подобные последствия влияют и на внутренние органы, образуются спазмы, зажимы, нарушается кровоснабжение, и далее уже понятно – даже диагноз вполне предсказуем;
Здесь, наверное необходимо, выбрать один из вариантов каузальности, мы остановимся пожалуй на следующей модели: «психическая причина и психическое следствие», потому как мы отрицаем материальное, существующее самостоятельно и независимо, однако, Всё абсолютно, из общепризнанного физическим, благополучно существует, имея природу: волны (статично) + реальности (временно). То есть, мы можем признать исключительно психическое влияние Рассудка на Тело, также то, что прежде считалось влиянием со стороны физического тела в адрес Сознания – признаем психическим в адрес Рассудка, но не со стороны Тела, но – с учетом Его состояния в Условиях реальности;
Что касаемо подхода к решению проблемы, если она есть, то мы предлагаем определить как «неоинтеракционизм». По причине новых знаний, и обнаруженных условий – это сохранит прежний принцип: психического взаимовлияния;
читать следующую главу >> << назад