Анализ поступков детских лет, а также опыт наблюдения за другими детьми, доказывает что 'Рассудок' развивается с “самого нуля”, зарождаясь в процессе активной борьбы между хвостатыми носителями ‘части генокода’ – то есть, будущего ‘Идентификатора конкретного «Я»’, и затем, уже вместе с зародышем, подвергаясь влиянию процесса онтогенеза ‘Рассудок’ формируется абсолютно уникально и, вместе с зародышем, проходит все этапы становления организма. Эти многочисленные процессы очень сложны, связаны с психикой и всеми ситуациями, индивидуальны, и поэтому очень особенно влияют на ‘развитие функций’;

После рождения начинается организация умственной деятельности в условиях реальности, на основе практики – опыта получаемого в результате анализа ситуаций и своих рефлексов, чувств и ощущений, дискомфорт, голод, боль, влияние инстинктивного поведения на Рассудок: интерес, страх, и далее, посредством психических травм и опыта –> ложь, предательство, фальшь, обиды, любовь, коварство.

Крайности формируют самые эффективные функции;

Здесь, вовсе не обязательно предполагать о радикальных испытаниях. Нет. Все максимально просто. Естественное развитие Рассудка уникально, и приобретает различную эффективность. Чем больше значимых происшествий и жизненных ситуаций, заставляющих принимать решения от которых зависит, скажем очень мягко «благополучие» – Рассудок формируется быстрее, развивается максимально качественно. Кроме того, по понятным причинам, каждый ‘Рассудок’ отличается, и числом функций, и их качеством, структурой, другими параметрами, которых, мы полагаем, чрезвычайно много, но каждая из них, напрямую, или же косвенно, связана с Развитием. Даже экстренные функции, отвечающие за безопасность включая известный инстинкт самосохранения, так или иначе – защищают возможности, и охраняют <все без исключения>, процессы «Развития»;

Можно попытаться оспорить, но – неразвивающееся, что угодно – умирает, причем немедленно, и быстро исчезает. Это очевидно и правильно. Каждое «Я» имеет огромное значение для «Сущности», поэтому полное отсутствие Его актуальности и перспективы развития, сразу блокируется посредством разрыва тандема «Я + Тело», существующего в условиях реальности. Отключаясь от «Я», тело умирает.

В таком случае, «Я» возвращает контроль над следующим ‘Своим телом данной Личности’. Судя по всему – это так (стр. 55-57), потому что «Я» покидает ‘подконтрольное текущее тело’ во время сна, управляя другим телом. Но, еще раз следует принять во внимание, что то тело – тоже наше, причем, то же самое (здесь, тело подразумевается неким Прототипом, и «Идеей»). При этом, не происходит ничего особенного, необычного. Как не случается и после глубокого сна. Отличается причина перехода контроля для управления другим телом. Деактивация организма для сна - стирает все границы между Жизнью и Смертью;

Однако, не стоит думать что покинув убитое тело, можно обрести лучшую жизнь. Это не так. ‘Суть’ установленной проблемы в развитии – не позволит предоставить что-либо более комфортное. Решает не живое существо, а Система. Придется научиться любить Самого Себя и любую жизнь и особенно трудную, наполненную сложностями. Не надо испытывать Судьбу (то есть, «Сущность и Сознание»), на наличие неких багов (ошибок) - их нет, как нет и «удачи»;

* * *

Вряд ли можно предположить, насколько огромным, мы обладаем потенциалом, и на что действительно способны. «Вечность» – это не предел, поверьте. Итак, на счет очень насущного вопроса – В чем смысл жизни? Ответим так:

Смысл Жизни в Развитии – понимания этого постулата, обычно вполне достаточно для рационального подхода к качественному жизненному процессу, и вероятно долгой жизни, если Цели <окажутся> направлены на объективное развитие: Себя Самого, Общества, Человечества; Получше бы разобраться Что для «Сущности», есть «Развитие»? Мы мечтаем это выяснить, изучить, понять и осознать;

Смысл Вечной Жизни в Вечном Развитии – в данном постулате подразумевается осознание веских Причин, по которым «Вечная Жизнь» необходима как инструмент и обязательное Условие. Судя по опросам – большинство людей думают иначе. Многие люди признают развитием Культуру Тела, Спорт. Большая часть из них не хотели бы жить бесконечно долго (..это неосознанный выбор). Почти никто не назвал «Причину», являющуюся основанием для «Вечной Жизни». Но, единицы ответили положительно, и немедленно назвали «Цели» - для осуществления которых действительно необходима «Вечность». Это подтверждает что – ‘Продолжительность жизни зависит от Целей’;

Цели, как основание ‘Вечной Жизни’ должны быть ясны и конкретны, но бесконечны в процессе достижения, то есть они не достижимы на деле, но стремятся к невозможному Совершенству, Идеальному, но Лучшему: качеству, цензу квалификации, состоянию, уровню знаний. Мы приведем пару примеров, фактически Вечных Целей: «Развитие и Совершенствование Законодательной Системы»; либо – «Развитие технологий повышающих скорость передачи данных». То есть, бесконечно изучать и развивать можно только то, что будет всегда востребованным и актуальным для Общества, что невозможно признать в завершенной форме – Развивающееся (не ошибитесь в выборе Пути :);

Ограничения? – Их нет. -Однако, следует ли предполагать их наличие? -Да. Это, как минимум, рационально. То есть, необходимо, по причине соблюдения «Своевременности» (здесь) – доступной и понятной логической синхронизации Информации в <текущем> Социуме. Эти ограничения не обязательны, разумеется, но «Развитие» определяется в сравнении – при наличии возможности сопоставить что-либо ‘разумно-сопоставимое’, пусть и в какой-то степени. Чтобы быть полезным, очень важно и необходимо понять и оценить окружение, вникнуть в Суть Социальной среды, определить интересы и общую глубину логики аудитории. Какой прок в лекциях о “Теории струн” в детском саду? – но, можно привить детям любовь к арифметике, например, или заинтересовать школьников в младших классах учить физику и химию с расчетом на новый бизнес в будущем и, даже монолог может быть полезным, конструктивным, если слушатели его понимают, анализируют, и извлекают ценный опыт. Казалось бы, можно развиваться будучи в полном одиночестве это именно абсурдно т.к. «Сущность» представляет «Собой» ‘многоликость и мультиличность’. Через Её Природу, «Единого Я» и «Реальных аспектов Я», «Общество» – Есть Фундаментальное Свойство Мира;

читать следующую главу >> << назад