полный текст книги:
Ничто и Точка (предисловие)
Цель
Созерцаемое
Сущность
Сознание
Двухаспектная Сущность
Четвертое измерение и ...
Общество и Человечество
Пятое измерение и ...
Первовозникновение
Акт "Я"
Процесс изучения Акта "Я"
Смысл Бытия
Развитие Сущности
Коллективная реальность
Система развития Сущности
Эхо (отражение)
Реальный аспект Глоб. "Я"
О мировоззрении
Пространство-время
Осношение к Себе
Отношение к своему телу
Лень
Страх
Надежда (Ожидание Чуда)
Адаптация
Тождество личности
Отношение [Рассудок|Тело]
Свобода Воли
Трудная проблема Сознания
Неразличимость и идентичн.
Материя
Гносеология
Эпистемология
Разделение
на главную страницу сайта
— глава двадцатая —
————————————————————————————
————————————————————————————
ПРОСТРАНСТВО-ВРЕМЯ
Прежде следует отметить – это не критика, ни прошлых, ни нынешних теорий, но обычное субъективное мнение, которых вероятно много, но знание чужого мнения может быть принято как логика, и если с ней согласен, тогда она принимается, и становится ‘Своей Собственной Логикой’;
С позиции Ультра-идеализма, пространственно-временной континуум – это условность связанная с материалистичес-кой моделью Мира. Для более адекватного представления необходимо осознание четырехмерности, на основе ясного представления (начертательного, геометрического, если можно так выразиться, здесь важно понимание смысла), отбросив при этом, старые ! представления о Реальности;
С нашей позиции очевиден иной подход, который можно назвать «Пространственно-Процессуальный Континуум», в условиях которого, объекты и ситуации растягиваются в направлении внутрь «Я» – по оси Четвертого измерения (стр.152, рис.19). Но, это подразумевается ‘ментальным явлением’, которое не происходит – как мы ранее полагали ‘внешне или независимо’, но представляется подобно тому, как наш рассудок ‘домысливает трехмерность объектов’ – используя их относительность и уже имеющийся опыт;
Если же Время принимать за одну из основ ‘Континуума’, то <говоря о Метафизике>, нам необходимо что-то более стабильное чем просто условность, учитывая даже самые точные методы измерений тогда, когда условность и вовсе недопустима, как и погрешности, имеющие место быть в условиях эфемерной Реальности (созерцаемое не может быть фундаментально), можно предположить, что важны абстрактные условия, либо степень изменения объектов;
читать следующую главу >> << назад